Esta entrevista es del año 1984, realizada por Alex Viany.

Alex: ¿Cómo era tu relación con las personas del Cinema Novo?
Ruy: Siempre fue una relación bastante buena. Con Nelson Pereira Dos Santos, Joaquim Pedro, Leon, siempre fue buena. Sólo tuve problemas con Glauber. Dos peleas y la segunda definitiva. (más adelante en relación al mis-mo tema Ruy continúa) Fue una época muy dura, 1064 a 1968, había una posi-bilidad muy grande de dividir a las personas internamente. Existía un sistema que nos dividía. Creo que ingenuamente nosotros entramos mucho en ese jue-go de competición, división. Ahora, yo de hecho pagué un precio muy alto, quedé sin filmar durante más de seis años, por causa de una reputación. esto me lastimó mucho. Me enojó. Me volví una persona muy resentida, dentro de ese proceso, consecuentemente unas personas como siendo mis principales adversarios (...) amigos míos, que trabajaban en el área de cine sufrieron mu-cho con eso, sólo por ser mis amigos.
Alex: ¿Qué hiciste después de "Os cafagestes" y "Os fuzis"?
Ruy: Sólo volví a filmar como director en Francia, "Sweet Hunters". Intenté in-ventar la historia más barata posible. Pocos personajes, prácticamente una mujer y el marido (...) Después encontré en Venecia A Paulo José y a Dina Sfat. Él quería producir un film, y en 1970 hicimos "Os deuses e os mortos". De ahí vino "A queda", que es la segunda parte de "Os fuzis", en 1977. Enton-ces vino “Mueda, memória e masacre”
hecho en Moçambique. Después un film para la televisión francesa y ahora "Erendira". En Moçambique hice también algunos cortometrajes.
Alex: Ruy vos hablaste del Cinema Novo, toda esa pelea. Yo también me pelié con Glauber. Cuando murió estábamos peleados. Él hizo cosas que no daban para olvidar. Él habla de vos en el libro "Revolução do Cinema Novo". De mi habla diversas veces. Mandó mensajes de conciliación pero no acepté.
Ruy: Mi primer pelea no tenía razón de ser Fue una pelea, en mi opinión, prác-ticamente de poder. Me desentendí de Glauber de forma definitiva en 1974; después de encontrarnos mucho en Europa. Cuando Glauber hizo la declara-ción del aniversario del golpe de estado que salió en "Visão" todos creían que era broma. Yo lo encontré grave, políticamente muy serio. Me gustaría decir una cosa que justifica mi primer pelea con el llamado Cinema Novo. Yo tam-bién soy parte del Cinema Novo, no admito que pongan esa entidad fuera de mi. Fue cuando salió aquel decreto de Lacerda, la premiación de Lacerda. Es-tábamos luchando para tener el adicional de billetería. Y Lacerda, en vez de dar el adicional, dio un premio. Y, para hacer pasar esa premiación, como Lacerda era muy hábil, políticamente muy hábil, premió filmes importantes, entre ellos "Vidas secas". Dio un premio que era el costo total del film (...) yo estaba enteramente en contra de esa premiación, porque creía que era una manera extremadamente hábil de manipular a las personas de cine (...) Yo pensaba que debía ser un adicional de billetería, en términos de distribución, independiente de la calidad de los filmes. E hice una declaración para la prensa en esa dirección. En ese momento estaba en pareja con Nara Leão (música brasilera muy conocida en Brasil), estaba en la casa de ella, cuando tuve una fiesta en casa de no se quién. Estaban festejando esa premiación, y llamaron para lo de Nara. Leon me llamó para ir y le dije que no iría porque no podía participar de esa alegría. Estaba satisfecho en términos individuales, en rela-ción a Nelson, pero no estaba satisfecho con la propuesta política de esa pre-miación, ya que eliminaba la lucha por el adicional (...) ahí surgió esa cosa de: "Vos sos muy radical" y el teléfono fue pasando de mano en mano por las per-sonas que estaban participando de la fiesta, y con todos yo tenía el mismo dis-curso. Estaban todos bebiendo mucho, festejando mucho, y la conversación se fue exacerbando, lo que es comprensible. En el fondo querían que fuera para allá, por el lado afectivo.
Alex: ¿Al final el Cinema Novo fue un movimiento?
Ruy: No me preocupo mucho en saber si fue un movimiento o no. Fue un he-cho real, un divisor de aguas, una postura cultural y política. Creo que es una actitud metafísica querer reservar un área de caza al Cinema Novo. Es un po-co escolástico determinar si comienza en ese o en aquel momento. Las cosas no son así. En un análisis más abarcativo eso no tiene mucha importancia. El Cinema Novo tuvo una importancia fuerte dentro del cine brasilero, incluso más, dentro de la cultura brasilera. Evidentemente no tiene hoy (1984) la mis-ma configuración que había en aquella época. Era un grupo, que a pesar de to-das las diferencia, tenía una unidad. Hoy no existe eso. No existe porque no hay espacio, las condiciones históricas son otras. No hay más espacio para el mismo tipo de preocupación político-social del Cinema Novo

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